
New Camp est le projet que je mĂšne actuellement et qui sert de cadre Ă une critique de notre sociĂ©tĂ©, une rĂ©flexion sur les interactions complexes que nous entretenons avec le territoire urbain. Il ne sâagit pas dâun cadre de recherche classique ou les rĂ©sultats sont directement le produit dâune mĂ©thode identifiĂ©e mais plutĂŽt dâune forme expĂ©rimentale ou la mĂ©thode est rĂ© inventĂ©e.
Cette forme permet de crĂ©er les conditions dâapparition de sens en ne limitant pas les sources dâinspiration (art, design, architecture, cinĂ©ma, musique), les propositions plastiques peuvent cĂŽtoyer des piĂšces sonores et musicales, des textes ou des vidĂ©os, lâidĂ©e Ă©tant de maintenir la forme ouverte et interrogeable.Dans ce projet jâaccorde un intĂ©rĂȘt particulier aux formes du modernisme dans tout les domaines comme Ă©tant un moment crucial dâune redĂ©finition de la place de lâhumain dans la sociĂ©tĂ©. Une utopie qui a façonnĂ© notre mode de vie contemporain et qui reste le pivot rĂ©fĂ©rentiel et inamovible des recherches actuelles.
Je mâappuie sur des rĂ©fĂ©rences dont on pourrait faire une liste non exhaustive : Notes on Camp (Susan Sontag), Moyens sans fins (Giorgio Agamben), Crash, LâĂźle de bĂ©ton, IGH (Ballard), Empire (Hardt/Negri), The Residents, Suicide, Sun Ra, Endless Summer, Fahrenheit 451, Soylent Green, Death Race 2000, Cannonball, etc... Le camp est une notion dĂ©veloppĂ© par Susan Sontag en 1964 (Notes on Camp) ou elle dĂ©finit une culture inspirĂ©e par la mouvance homosexuelle. Elle y fait lâĂ©loge dâune nouvelle sensibilitĂ© urbaine apolitique dont lâaccent est mis, comme chez Warhol par exemple, sur la vĂ©nĂ©ration du style, lâexagĂ©ration théùtrale, lâartifice et le mauvais goĂ»t. « So bad itâs good ». Sontag refuse aussi la sĂ©paration du contenu de la forme.
Giorgio Agamben dĂ©veloppe la thĂšse philosophique que dans nos sociĂ©tĂ©s lâĂ©tat dâexception tend Ă devenir indiscernable de la situation normale. Le camp par la suspension et lâĂ©radication de tout statut politique de ses habitants les rĂ©duits Ă la vie nue. On se retrouve donc dans la situation ou le pouvoir nâa en face de lui que la vie biologique pure sans possibilitĂ© de mĂ©diation.
Il soutient aussi que « le paradigme politique de lâOccident nâest plus la citĂ©, mais le camp de concentration, et que nous sommes passĂ©s dâAthĂšnes Ă Auschwitz ». « Le camp est lâespace qui sâouvre quand lâĂ©tat dâexception commence Ă devenir la rĂšgle »
âLâavantâ
Nombreux sont ceux qui ont voulu participer Ă ce plan de la derniĂšre chance... avant le suivant. On sait bien quâun plan en amĂšne un autre Ă condition dâĂȘtre bien placĂ©. La position dans la file est primordiale, elle permet de rendre lâattente supportable. La juste Ă©valuation de sa position dans lâespace de la file donne un coup dâavance, on peut aller le regard serein donner le change. Peu dâĂ©lus au final, quelques uns sont rĂ©unis autour de ce feu de camp.